作者：奚牧凉

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1972年12月，长沙马王堆。原本在此挖掘军队医院防空洞的工人们，忽然发现了可以点燃的“鬼火”。惊异的工人们此时还不知道，他们这无意间的发现，已为几个月后考古学家在此发现震惊全国的马王堆女尸，埋下了伏笔。

第二年，马王堆汉墓中发现女尸的重大新闻已经传遍了长沙，人们纷纷涌向马王堆古尸的临时展览，想要一睹这位距今2000多年的长沙国丞相利苍夫人辛追的尊荣。可就在这时，四人帮成员姚文元竟然要求，为防流言与围观，将女尸火化！幸亏周总理及时批示，女尸被连夜转移至了湖南医学院，这才得到了妥善保存。

马王堆女尸，现藏于湖南省博物馆

刚从棺中取出的马王堆女尸，虽然已奇臭无比，但外形完整，面色如生，全身柔软光滑，皮肤呈淡黄色，看上去如同刚刚死去。考古人员用手指在她的脑门、胸部以及胳膊等部位按下去再放开，凹下去的肌肉和皮肤很快又弹起来恢复原状；掀动四肢，各关节可自由弯曲。更令人惊奇的是，女尸眼睑的睫毛清晰可辨，左耳薄薄的鼓膜完好无损，就连脚指的指纹和皮肤的毛孔也清晰可见。

马王堆女尸的幸存，可以说是多方面因素共同造就的幸运结果：从发现墓葬到发现古尸，考古学家先后突破了厚重的封土与墓土、白膏泥、木炭、沼气（即“鬼火”）、内外椁、4层套棺以及20件衣物，女尸的保存环境高度密封、缺氧，这让微生物对其的腐坏失去了条件。

开棺时棺内尚存半棺液体，经检测液体含有乙酸、乙醇，沉淀物含有大量硫化汞。虽然对这一液体因何产生观点不一，但可以肯定，其对于防腐与保持尸体湿润，也具有积极作用。

辛追夫人复原像

虽然马王堆女尸极其珍贵，譬如与其异穴而葬的夫君利苍就尸骨无存，但在中国考古史上，像马王堆女尸这样因水等原因密封、缺氧而保存下来的“湿尸”，也并非孤例。

在湖北荆州市凤凰山汉墓、湖北荆门市纪山楚墓、江苏连云港市双龙村汉墓……也有汉代甚至更早的湿尸发现。

双龙村女尸“凌惠平”，现藏于连云港市博物馆

此外，与马王堆女尸齐名的中国古尸，还有以“小河公主”和“楼兰美女”为代表的新疆古尸。

60年代彻底干涸为戈壁的咸水湖罗布泊地区，在历史上曾是一片孕育生命的绿洲。公元前后曾与汉朝关系密切的楼兰国，就位于其中。但其实早在楼兰国前，即距今3000甚至4000年前，此地已是东西世界的交汇之地，有着引今人无限遐想的青铜文化。

小河墓地

如今已名声远扬的罗布泊小河流域的小河墓地，其实上世纪30年代就已由瑞典考古学家博格曼调查并发掘。从2002年底以来，中国考古学者通过跨4个年度历经万难甚至几乎九死一生的沙漠考古，小河墓地的秘密终于大白于天下。

距今3800-4000年的小河公主，现藏于新疆文物考古研究所

小河墓地的外观是一座巨大的椭圆形沙山，绝大多数墓葬一般是先挖沙坑、坑中置胡杨木棺，然后在棺前后栽竖与死者性别相异的生殖器崇拜立木。小河公主即是在此地采集到的30多件古尸标本之一。当她的木棺一点点被打开，真容一点点露出后，围拢在旁的考古学者立刻发出了惊呼：“哇，小河公主！”

楼兰美女，现藏于新疆博物馆

与小河公主遥相呼应的，是1980年在罗布泊孔雀河流域的古墓沟墓地，出土的“楼兰美女”。虽然她的年代与小河公主相仿，也是距今3800-3900年，但日本人大概是借用了后世楼兰国盛产美女的典故，直接将其雅称为了“楼兰美女”。

“小河公主”和“楼兰美女”孰美呢？在“小河公主”的发掘者、新疆文物考古研究所所长伊弟利斯心中，小河公主略胜一筹。不过伊弟利斯的妻子却不服气：她俩再美，有我美么？

楼兰美女（左）与小河公主（右）复原像，其实二人都是白人血统

新疆另一处重要的古尸发现地点，是阿斯塔那-哈拉和卓墓地。

阿斯塔那和哈拉和卓是新疆吐鲁番市东南大约30公里的两个村，汉名分别为“三堡”、“二堡”。它们的北面即是火焰山，南面则是著名的高昌故城——一座从公元前1世纪始建，时而归属于中原王朝，时而独立为“高昌国”，至公元13世纪废弃的故城。阿斯塔纳-哈拉和卓墓地，主要即是公元3-8世纪高昌故城居民的一大片死后居所。

早在清宣统二年（1910年），阿斯塔那和哈拉和卓就曾有古尸发现：“土人掘出张怀寂尸身，尚完好，修躯大首，覆以五彩丝缎。”至建国后，张怀寂墓与张怀寂父亲张雄的尸体，终在考古学家手中重见天日。

阿斯塔那出土，麴氏高昌国左卫大将军张雄古尸，现藏于新疆博物馆

1912年，日本“探险家”橘瑞超与吉川小一郎在阿斯塔那-哈拉和卓墓地盗掘了12具古尸，并将它们运至日本。几年后，橘瑞超与吉川小一郎的老师大谷光瑞移居当时被日本人占领的旅顺，他盗掘的古尸除小部分后辗转到了如今的韩国首尔博物馆外，其余皆被存于当时的“关东都督府满蒙物产馆”，即现在的“旅顺博物馆”，直至今天。这也就是为什么现在在中国最东端的旅顺，可以看到来自中国最西端新疆的古尸。

旅顺博物馆藏阿斯塔那古尸

建国后的考古工作，在阿斯塔那-哈拉和卓墓地共出土古尸300余具，死者主要为来自中原的汉人，而且大多是尸体直接停放在苇席上，连棺材都没有使用。据统计阿斯塔那-哈拉和卓墓地一半左右的死者最终变为了古尸，说此地是一座“地下古尸博物馆”，确实名副其实。

除了罗布泊与阿斯塔那-哈拉和卓墓地，新疆还在且末县扎滚鲁克墓地、民丰县尼雅遗址、鄯善县苏贝希墓地、哈密市五堡墓地出土过多具古尸。新疆博物馆甚至有专门的“逝者越千年--新疆古代干尸陈列”。

距今3000余年，死时不足1岁的“且末宝宝”，现藏于新疆博物馆

到目前为止，新疆发现的古尸均为干尸。所谓干尸，顾名思义，是在极端干旱的情况下，微生物缺水无法正常代谢，使尸体得以免遭腐烂，除了皮肉枯槁外，有机质皆可幸存。

当然，正如干燥的新疆并非遍地古尸，一具尸体若想成为干尸，还需要尽量满足死前摄水较少、葬地距离水渠与地下水较远、埋葬环境（土壤、棺椁、墓室）透气性较好等条件。

距今2800余年的“扎滚鲁克男尸”，现藏于新疆博物馆

由此看来，只要人死后将其尸体尽快风干并妥善保存，其实尸体都有成为干尸的机会。智慧的中国人自然早就发现了这一原理，去年曾引发社会广泛关注的肉身佛，就是用类似原理制成。一种具体的方法是：

高僧圆寂前，本来食素的他们会十天半月食不沾、水不进；圆寂后，他们的遗体会被放入特制的缸内，周围塞满木炭，头脑部位放置石灰包，再合上缸盖涂以黄泥密封，置阴凉通风处存放。三年后，很小一部分“修为足够”（其实是条件合适）的遗体，会成为肉身佛，将其上漆、贴金保护，即可长久保存。

距今1200余年的六祖慧能肉身佛，现藏于广东南华寺

不过，干尸与“木乃伊”，还是有些差别。木乃伊是古埃及一种步骤复杂、专人负责、有意为之的尸体处理方式，不像前述的马王堆女尸、小河公主之所以能保存至今，多半拜自然条件相助。从这一点来说，肉身佛倒更像“中国的木乃伊”。

一种木乃伊的制作过程，简单地说，就是先用碱将掏出的内脏与剩余的尸体脱水，再用水和香油清洗尸体，用亚麻布条将尸体层层包裹；至绑成木乃伊后，即可放入石棺下葬，死者就能到另一个世界继续生活了。研究出“木乃伊”这种使尸体不腐的处理方式，古埃及人也花了几百年的时间。

一种木乃伊的制作过程

相比之下，也希望尸体永驻的中国汉代古人，只是给尸体穿上了一身他们以为可以使尸体不腐的“玉衣”。最终千年以后，尸体果然被腐蚀得一干二净。

满城汉墓墓主人刘胜金缕玉衣

除了干尸与湿尸，还有几种特殊的尸体留存实例：

第一种名曰“冰尸”。在极冷环境下微生物代谢停滞，尸体得以保存。在现实的案例中，一些冰尸并非是被刻意埋葬，而是陷入了突如其来的寒冷困境，所以他们的冰尸很好地定格了一个久远的人类生活的镜头。譬如失足从高山上跌落的、世界上现存最古老的保存完好的人类遗骸——“冰人”奥兹。

距今5300余年，在意大利境内海拔3200米的阿尔卑斯山发现的“冰人”

第二种名曰“尸蜡”。其形成条件是空气稀薄，环境湿润，水土中含钙、镁等矿物质，尸体本身多脂肪；经复杂的化学反应后（类似制肥皂），钙、镁与脂肪形成灰白色蜡状物质，尸体部分或全部得以保存。

第三种名曰“鞣尸”。当尸体埋于酸性沼泽中后，酸性物质抑制细菌生长、繁殖，尸体腐败变慢，肌肉、器官的蛋白质溶去，骨骼脱钙、软化，皮肤逐渐变为如鞣皮般致密。

距今2000余年的丹麦泥炭沼泽鞣尸

但其实在实际的考古工作中，发现尸体留存的案例少之又少，所以每具古尸都是极为珍贵的研究材料，不仅可以研究古人的生理、病理、饮食、面相、文身……还可以研究古人身着的服饰、佩戴的工具……一具古尸，绝对可谓浑身是宝。

因此，对古尸的保护便格外重要。除了用福尔马林等防腐试剂浸泡或者注射古尸外，一种常用的古尸保护思路，是为古尸继续提供一个类似原先自然保存环境的或绝氧、或干燥、或寒冷环境。

当然，热力学第二定律告诉我们，尸体的腐坏不可能永远停止，保护古尸实际只是在延缓古尸的腐坏；尸体防腐如果不是那么困难，现代人中也不会只有列宁、胡志明、毛泽东等领导人有特权享受这项技术了。

莫斯科红场上的列宁墓，陈列着列宁的遗体

关于古尸，似乎各种稀奇古怪的谣传总是不请自来，譬如马王堆女尸发现后不久，坊间就有说法：“2000多年的老太太突然坐了起来，冲参观的人群笑。”虽然这些伪科学的说法肯定不足为信，但这也足以引发我们的思考：中国人的死亡教育，是不是太欠缺了？

近年新近问世的人体塑化技术（用活性塑料取代尸体中的体液，将尸体做成标本），为尸体的保存与利用提供了新的可能。人体塑化技术的发明者德国人冯·哈根斯，近年就将他的人体塑化标本做成了“人体世界”巡回展览，2004年同主题展览还曾在北京展出。当我们与这些生前和我们现在一样生龙活虎的尸体面对面时，生与死，或许能展现出更为深刻的含义。

“人体世界”展览

（文中图片来自网络）